惊艳世界的中国美,这才是全世界出道的“乘风破浪”最强团

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惊艳世界的中国美,这才是全世界出道的“乘风破浪”最强团

来源:未知 作者:佚名 发布时间:2020-12-17 10:04:53

林怀民有着自己独特的气场。

他说:“压抑才是我的高潮,我不要让云门的舞者变成乞丐。”

1973年之后,他远离了文字和叙事,创立了云门舞集,开始了身体的探索和表达。他希望将舞蹈透过动作,能够把观众带到一个精神世界,感受到纯粹的中国美。

2019年末,72岁的林怀民正式退休了。

他的谢幕被视作“一个时代的结束”。

为了舞团忙碌了46年的林怀民,终于可以归家了。几十年的云门岁月,汇聚了这位老人不平凡的一生。

两年前的冬天,台北淡水云门剧场。

云门舞集四十五周年《林怀民舞作精选》在此首演,人声鼎沸。

按照惯例,场灯一暗,林怀民就会悄悄进场,坐在靠走道的老位置上。那天灯还未灭,他已经从侧门走进剧场观众席。

刹那间,全场一千八百多名观众从座位上同时站起来,向他致意、鼓掌,那个场景让人感动得想落泪。

演出至尾声,舞台上的舞者拿着农具,把满台的稻米一圈一圈地耙成螺旋图案,整个过程严肃缓慢,非常考验观众的耐心。

在之后的演后谈中,有观众质问:“不论是电影还是舞台演出,到了尾声一定是高潮迭起,给观众最终一击,为什么你让我们看一个人耙了10分钟的米?我感到非常压抑!”

林怀民笑了笑,平静地回答:

“因为对我来说,压抑才是我的高潮,这是一支安静的舞,也是一支时间之舞。”

语气中,不卑不亢。

现场观众高声叫了一声“好!”随即掌声雷动。

这可能就是独属于他的气场。

林怀民将舞蹈搬到了乡间与田野,对现代舞元素的开拓性探索,让他创办的云门舞集真正和当代艺术与社会有了良好的互动。

他用最质朴的美治愈人心的故事,这次发生在纪录片《中国美》之中,值得我们看见。

在成为舞蹈创作者之前,林怀民是一个文学青年,是60、70年代台北文坛备受瞩目的作家。

22岁那年,他在文学上有所建树,正式发表小说《蝉》。留美期间,他一边攻读学位,一边研习现代舞。

年轻时的林怀民

1971年,林怀民根据庄周梦蝶编了一支舞,导师马夏·谢尔观赏后说:“我不知道有多少像你这样的作家,像你这样的舞者却是很稀少的,你不要念什么写作班了,应该把全部时间用来跳舞。”

1973年,林怀民从美国爱荷华大学拿到学位之后,毅然回到台湾,创立了云门舞集。

这样命名的时候,林怀民是从自己的文化根源做出来的东西,而不是西方现代舞的模仿品。

“我冲下楼,在无人的黑巷里狂奔,流着泪,我记起玛莎·葛兰姆的话,我没有选择成为舞者,是舞蹈选择了我。”

从那一刻起,舞蹈成为林怀民生命的全部,再也没有放弃。年轻时跳舞的开心,完全是体能的,可以感受到肌肉跳动的快乐。

26岁的他从中国传统艺术出发,编排自己的舞蹈 。

“中国人作曲,中国人编舞, 中国人跳给中国人看!”

舞蹈不是一种认知,而是一种感受。

林怀民作为云门舞集创办人,四十多年来一直在探索如何汲取传统美学作为自己的养分,能够创造出反映当代风貌的新的舞蹈作品。

“舞者每日的功课是学习如何运用肢体,做出正确的动作与姿势。然而,我们看到的不只是手和脚,不只是跳跃和 旋转;我们看到一个人的个性与气质。所有的训练无法抹 杀‘人’的味道。”

如今对于台湾民众而言,林怀民是一个神一般的存在。

他曾被英国报纸评价打败了英国皇家芭蕾,上过Discovery 频道台湾人物志,也上过《时代》杂志的“亚洲英雄榜”,他用46年将舞蹈注入中国灵魂。

林怀民的父亲年纪大了之后,他会跟人家介绍说:“我是林怀民的父亲。”

那一刻,林怀民确信自己是让父亲满意的。

行业之间没有好坏之分,但收入有高低之差。艺术与温饱之间的权衡一直困扰着林怀民的那颗心。

当自己做不下去的时候,他就会想想魏晋南北朝的工匠,他说:“我不要让云门的舞者变成乞丐。”

即便林怀民和云门舞集得到了世界的认可,在纪录片《中国美》节目中他自述:

“母亲操心了一辈子,在离世的最后一刻,仍然担心自己这个从事‘乞丐行业’的大儿子会挨饿。”

顶着巨大的压力,林怀民依然没有放弃追求美。

在纪录片《中国美》林怀民的舞蹈作品《稻禾》中,梯田上架设了两千张椅子,乡民们往下看,田地就是云门舞者的舞台。

幕起,几位舞者翩翩起舞,看似轻盈却极有力量,就像池上计时工青的稻浪翻飞。

城市喧嚣嘈杂,此间却优哉游哉,飘逸的身影在风中摇曳成绿色的浪涛。

虽然云门舞集已经走向世界,可林怀民依旧带着舞团常常在乡下演出。

林怀民说:“我们最初的梦想不是走到纽约巴黎,而是台湾的乡下。为了保留那些来看舞的老人、小孩、村民等群众的笑容,才是我继续做这件事的动力和初心。”

《稻禾》是林怀民从台湾的一个稻米之乡池上获得的灵感。在那片农田,他起心动意,想要为此编一个舞。

人与大自然共同合作,创作出来的和谐美。

为了让舞蹈更富有生命力,林怀民拉着云门的舞者们去池上割稻子。亲身经历之后,舞者们也深刻体会到原来大地真的很沉很重,跳舞的时候是需要那一份力量的。

在露天的舞台、学校的操场 ……他们为普通人演出 。

林怀民的作品走到大自然里,与天地融为一体,艺术的本源灵感来自天地 。

诗意盛大,又极尽写意之感,这其中有着这个民族的故事与记忆。

演出过后的某天,林怀民在路上遇到池上的一位大娘,她紧紧握着他的手说:

“林老师,你那个舞从头到尾我都没有看懂,可是我从头到尾感动得不得了,你看我鸡皮疙瘩都起来了。”

这想必就是林怀民口中舞动的力量。

一万个观众,会有一万个解释。

舞蹈是用来感受的,就像池上几十公顷的稻浪翻飞,不是用来看得懂的。舞蹈叙事的能力很低,但它表达情感的能力非常充沛。

从《寒食》、《薪传》到《红楼梦》、《稻禾》,林怀民演出或创作的每一个舞蹈都与传统元素、与中国大地密不可分。

如今的云门舞团,远离了文字和叙事,开始了身体的探索和表达。林怀民希望自己的舞蹈透过动作,能够把观众带到一个精神世界。

林怀民依旧在用美治愈人心。

2019年末,72岁的林怀民正式退休了。

他的谢幕被视作“一个时代的结束”。

为了舞团忙碌46年的林怀民,终于可以归家了。几十年跌宕起伏的云门岁月,汇聚了这位老人不平凡的一生。

绝大多数的舞团,在它的创办人和编舞家退休或者过后,舞团就自动解散了。

但是云门是整个社会加持做出来的一个团队,林怀民看着舞者们跳舞的样子,落泪了:

“我希望有一天自己退休之后,这个火种要继续燃烧。”

“这个世界上有很多的物,大致可以分为两类,一类是有生命的物,另一类是没有生命的物。”

说这话的人,是纪录片《中国美》第一集的第二位主人公马可,她是“无用”品牌的创始人。

庄子说:“无用之用,方为大用”。

在偏远地方寻找手艺的过程中,她听到最多的一句话就是:“这都是些没用的东西,你们为什么还要大老远地跑到我们这个穷山沟里做手工艺调研?”

这个问题听到的次数越多,马可越是肯定了自己所做事情的意义,这也是她命名工作室为“无用”的缘由。

马可对于造物、制衣和设计有着自己的想法和执念。她诘问道:“我们的服装,是不是一定要这么肤浅?到底它们能不能传达出更深意蕴的东西?”

在她看来,人应该去了解身上的衣服,口中的食物种在哪里,长在哪里,了解我们的生活,我们的生命所仰仗的那片土地。

在马可内心,当人们穿上最素朴的衣服,还能找到那份来自心底的自信时,就会懂得在最无华的外表下,是带着对万物的爱惜之情,对双手劳作的尊重。

到底是什么赋予了物以生命?这个问题激发着马可去探寻,她最终发现是物的创造者。就像她的每件作品一样,都是她的心。

也许在旁人看来,那只是一件衣服,可是在马可这里,那是一部电影,一幅幅生动的画面。

她看到了田野里的麻,看见了乡下质朴手艺人粗糙的双手,也感受着来自村民们的温暖。

每每他们都热情地迎接她的到来。好客的农民把孩子的房间腾出来给马可住:“住吧,住几天都行。”

大部分的手工艺人生活的状况都很简陋,但正因为他们没有被城市中的人情世故所染污,才会单纯而直接。

在马可调研的现状中,她痛心地发现绝大多数的手工艺人,都在逐渐离开这个世界,年轻人大都不愿学习这些老手艺,越来越多的老手艺就要消失了。

马可作为一个艺术工作者,她想要为此做点什么。

在纪录片《中国美》中,因为热爱民间手工艺,马可跟随手工艺人去记录整个作品的制作过程,她相信物是有记忆的,她想要留住一些东西。

在收集的民间老物件里边,她可以清晰地感受到制作者背后鲜活与生动的生命力。

在创作这个物的过程里,手艺人投注的心血和精力,便是马可口中所说的己命,即创作人自己的生命。

他们是参与了很多情感的投入,跟流水线上生产出来的千篇一律的东西完全不同,绝无复制品。

马可在做一个对比,当她在欧洲、美国、很多时尚的发达之都,看见那些设计师所推崇的所谓大牌时,心里毫无触动。

但是当她在民间看到手工艺人,亲手做的老的器物、织物时,是那么的朴素。他们是无目的、无欲望的创作。

制作者没有一丝杂念,只是单纯地想为家人做一件衣服,为了后代,想把某种器物能够一直传下去。

简洁朴素的东西,就是最美的。马可决心要用自己的后半生,去做这样一件无用的事情。

其实马可有很多机会可以在国外深造,可她始终不愿离开祖国。她觉得中国是自己的根,这片土地是中国设计师真正的文化根基。

那是一种中国气质,也是作为艺术家追求美的精神归宿。

马可将旁人看来“无用”的东西,视为生命里最珍贵的东西。

林怀民的舞蹈作品,用心编舞又确保老妪亦能解其作品,有人觉得美得动人,有人觉得苦得动人。

像林怀民、马可这样的艺术家,所做的事情留存在人们脑海中的是一连串的影像,也可以说是一支舞蹈或一件粗麻衣服。

正因为他们深深地扎根于这片土地,深深地热爱这片土地,所以他们创作的“中国美”是丰盈的,是饱含深情的。

素朴而天下莫能与之争美。

纪录片《中国美》把镜头对准了艺术家们的日常生活,讲述他们的创作故事,以无解说的形式、沉浸式的观感,营造美感。

从刚开始策划延续到了剪辑结束的最后一刻,整整将近三年。

全片呈现的艺术家以中国美学为内核,勾勒了一副当代观下的中国传统之美。

美术指导叶锦添、装置艺术家徐冰、昆曲王子张军、民乐演奏者吴彤、杨式太极第6代传人叶泳湘、电影摄影师李屏宾、服装设计师郭培、京剧梅派传人胡文阁、书法家雷珍民、香道传承人赵明明……

他们是讲故事的人,也是故事本身。

《中国美》的特别不是意外,而是一场精致的邂逅。

大道至简,人文纪录片贵在保存臻萃的文化记忆。

大音希声,大象无形。恍然顿悟,中国美之灵魂恰在这简单纯粹与兼容并蓄的辩证共存之间。

《中国美》所刻画的艺术家形象之所以生动,是因为他们既有超凡脱俗的艺术追求,亦乐享人间烟火。

在选秀泛滥的当下,这样的节目是一种克制与坚持,也是一种奢侈的清贫。

部分参考资料:

1、纪录片《中国美》

2、网易专访林怀民

3、王耀庆专访林怀民

4、贾樟柯纪录片《无用》

5、Figure:《马可:“无用”是我选择做到生命尽头的事》

6、马可访谈,LensNO.003

7、独家专访舞蹈艺术家林怀民:水流云在,从容退休

图片来源:纪录片截图、网络

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