2020-07-19
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文/Nico 近日,一场大规模的种族骚乱正在美国上演。 事情的起因是源于46岁的非裔男子乔治·弗洛伊德之死。 5月25日,乔治在一家杂货店买了一包烟,因为被怀疑使用假钞而与店员产生了纠纷。 几名警察赶到后,对乔治进行了拘捕。 拘捕过程中,乔治进行了激烈的反抗。一名白人警察用膝盖抵住乔治的颈部,对他按压了8分46秒。 此间,乔治曾多次呻吟“我无法呼吸了”。可对方却置若罔闻,直至将他压至气绝。 这起暴力执法事件,直接点燃了美国民众自疫情以来压抑已久的愤怒。 怒火很快便凌驾于理智之上。 抗议活动和暴力骚乱,在美国境内不断升级,蔓延到了20多个州和华盛顿首府,使美国原本就复杂的局势变得日益分裂且难以掌控。 除了暴力执法这一直接导火索之外,这起暴力骚乱还与美国长期以来的种族歧视紧密勾连。 类似骚乱事件,早已在美国历史上层出不穷:1967年的底特律黑人骚乱,1992年的洛杉矶种族大骚乱等等。 为什么这种骚乱事件,能够一而再再而三的反复重演? 或许通过下面这部电影,我们能够获得一点启发——《为所应为》。 《为所应为》被誉为“最伟大的黑人电影”。 该片以娴熟的手法讲述了一场发生在纽约布鲁克林街区的黑人暴乱。 片中故事,即便放在今天来看,依然毫不落伍,与当下事件具有极高的重合性。 和“乔治·弗洛伊德事件”一样,电影里的黑人,同样也因警察暴力执法而窒息身亡。 现实VS电影 《为所应为》当年提名了奥斯卡最佳男配角、最佳原创剧本,并入围了第42届戛纳电影节主竞赛单元。 著名影评人罗杰·伊伯特,力赞它是“为数不多的能穿透灵魂的独立电影佳作”。马丁·斯科赛斯将它列为“影响自己创作的电影”。 而导演斯派克·李,也凭借此片打响名头,在好莱坞声名鹊起。 如今,斯派克·李是好莱坞最具知名度的黑人导演。他拍摄的大部分电影,都以他成长的布鲁克林街区为背景,去探讨充满生机的社区文化和危机重重的种族问题。 若非疫情影响,今年他本该以评委会主席的身份亮相戛纳。 斯派克·李凭《黑色党徒》获评审团大奖 《为所应为》的英文片名名叫“Do the Right Thing”,直译过来,意思是“做正确的事”。 这句片名,同时也是片中一位老者口中经常念叨的一句台词。 可是,对于什么是“正确的事”,斯派克·李却并没有给出答案,只将问题抛给观众,让观众自己去思考、去选择。 片中故事,发生在布鲁克林的一个黑人社区当中。 全片没有明确的主线,只花费了大量的篇幅去描画黑人社区中的琐碎日常。 白人萨尔,在社区里经营一家披萨店。这家披萨店,已经经营了25年,很多黑人后生,都是吃着他的披萨长大的。 电影里最大的矛盾冲突,就发生在这家披萨店里。 整个社区,表面上风平浪静,实际上暗流涌动。 电影里,斯派克·李用了两个耐人寻味的镜头,来表现社区里的潜在冲突——两个巡视中的白人警察与街边的黑人男子相互对视。 对视过程中,他们都对对方充满警惕。尽管目前相安无事,但他们却互不信任。 白人警察从心底瞧不起底层黑人,不认同他们的生活方式和价值观;底层黑人也认定白人对他们心存偏见,觉得所有情谊都只是表面功夫。 很多黑人运动,都始于一些日常琐事,比如,开车超速、小偷小摸、怀疑使用假钞等等。 但一旦发酵,很可能就会酿成惨案。 因为黑人与白人之间风声鹤唳,双方都保持了一个随时搏斗的警戒姿态,一触即发、一点就着。 《为所应为》里的骚乱导火索,同样也是如此。 一天,黑人小伙Buggin' Out到萨尔的披萨店吃披萨。他发现店内墙壁上悬挂的照片都是白人明星。于是,他心血来潮要求萨尔在墙上加上黑人明星的照片。 在他看来,这是一家开在黑人社区的披萨店,赚的都是黑人的钱,所以理应在墙上挂上黑人的照片。 一番争执之后,Buggin' Out找来了身材魁梧的黑人伙伴Radio为自己撑腰。 Radio热爱音乐,平日里总喜欢拎着一台录音机到处闲逛,他用录音机大声地公放音乐,全然不顾他人感受。 来到披萨店后,Radio遭到了萨尔的嫌弃,对方让他关掉收音机,否则拒绝卖披萨给他。 争执当中,萨尔砸烂了Radio的录音机。Radio大怒,顺势和萨尔扭打了起来。 警察闻讯赶来,不问青红皂白地就对Radio施以暴力,由于用力过猛,直接导致Radio窒息身亡。 一场种族骚乱,由此被挑起...... “政治正确”,当下几乎已经成了好莱坞的创作主流。但凡涉及种族话题,编剧都会煽情地将黑人刻画成受害者模样,极尽所能地去渲染他们所遭受的不公正待遇。 可《为所应为》却放弃了这样的刻板公式,以中立的视角,大胆批驳了黑人身上所存在的种种问题:满嘴粗口、偏激、暴躁、不求上进…… 电影里戏份最多的三个黑人,都有着这样或那样的劣根性:一个无事生非,非要强人所难地让披萨店老板悬挂黑人照片;一个聒噪扰民,成天扛着录音机横冲直撞;一个投机取巧,打工时常常偷懒,最后甚至把老板的店铺砸了。 就算放到当下来看,《为所应为》所描摹出的黑人群像,依然称得上是大胆之极。 斯派克·李对黑人的感情,就像鲁迅对农民的感情一样,多少都带有一些“哀其不幸、怒其不争”的复杂情绪。 身为黑人,他从来不避讳在电影里呈现黑人的“恶”。 与此同时,他也很清楚地认识到了造成这种“恶”的根源所在: 简陋的居住环境、糟糕的家庭状况、有限的教育资源以及令人堪忧的受教育程度、不完善的公民权益等等。 正因如此,所以很多人都在看过《为所应为》后,得出了这样一番结论——“不看《为所应为》,你永远看不懂美国的种族隔阂!” 电影最后,斯派克·李引用了马丁·路德·金和马尔科姆·艾克斯的话做结: “暴力作为实现种族正义的一种方式,既不切实际又不道德。”(马丁·路德·金) “在自卫中使用暴力,是一种智慧。”(马尔科姆·艾克斯) 前者倡导和平,后者鼓吹暴力。 到底哪种方式,能够真正引领黑人脱离困境? 斯派克·李没说。 因为他也不知道。 处于黑白之间的斯派克·李 直到今时今日,这个问题依然困扰着所有美国人。 每隔几年,就会滋生出一场大的种族骚乱。 骚乱看似改变了什么,其实又什么都没能改变。 一如电影结尾,第二天重归平静的社区一般: 动乱后的街头,人们如同往常一样说笑,黑人青年和白人伙伴互扔皮球。 对美国社会来说,种族问题永远都是一个无解的难题、一个难以愈合的伤口。 过去是、现在是、将来也是。 如何在废墟中重建,又如何在毁灭中和解? 一切只能留给时间作答。 更多一手新闻,欢迎下载凡琳女性新闻客户端订阅Ifeng电影。想看深度报道,请微信搜索“Ifeng电影”。 |
2020-07-19
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2019-06-23
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2020-06-12
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